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薄伽丘经典金句名句，爱情是无法改变和阻挡的

句子迷

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薄伽丘名句

乔万尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年6月16日-1375年12月21日），是14世纪意大利小说家、人文主义者、文艺复兴运动的先驱，意大利第一个通晓希腊文的学者。他与但丁、彼特拉克并称为“早期文艺复兴三杰”，被誉为“欧洲短篇小说之父。”，代表作《十日谈》《菲洛柯洛》《苔塞伊达》等。关于薄伽丘的诞生地，缺少确切的资料予以论断。一说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多，一说生于巴黎。在薄伽丘还是个幼童时，他的亲生母亲便离世，随后他的父亲将他带到了佛罗伦萨。薄伽丘自幼便开始自学诗学，阅读经典作家的作品，喜欢进行诗歌创作。然而，薄伽丘的父亲并不愿意看到自己的儿子将来成为一个穷困的诗人，当薄伽丘20岁时，他将薄伽丘安排进入巴尔狄商会的那不勒斯分会实习。在宫廷里，薄伽丘遇到了罗伯特的私生女玛丽娅，并和她产生了爱情。在玛丽娅的介绍下，薄伽丘经常出入宫廷，结识了宫廷中的不少文人学者。从这时起，他的创作开始走向高峰。在1336年至1338年期间，薄伽丘创作了他的第一部长篇作品《菲洛柯洛》。大约在1340年，薄伽丘创作了《菲洛斯特拉托》。从这时起，薄伽丘的创作开始发生变化，他的作品中增添了许多世俗元素，更加关注人性的真实面貌和社会现实问题。1341年，薄伽丘应父亲之召，回到了佛罗伦萨在政治领域斡旋。随着社会地位的变化，薄伽丘在后期对自己的前期思想进行了否定。1353年，他完成了历时五年的《十日谈》。在生命的最后十年，薄伽丘主要定居在他的出生地契达尔德。1375年12月21日，薄伽丘在契塔尔多逝世，享年62岁。

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贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

在许多羽毛洁白的鸽子中间，一只漆黑的乌鸦比一头雪白天鹅更能衬托出鸽子的美丽。

《十日谈》

不必老是听从命运之神的支配,因为命运之神教你用情,大都不是恰如其分,而是过分.

《十日谈》

有不少人认为有了钱就有了一切，可以高枕无忧，于是死乞白赖地求天主赐给他们财富，甘冒辛苦和危险去谋取财富，得到之后却遭到贪婪的人觊觎，发财之前活的好好的，发财之后却丢了性命。另一些人出身低微，经过千百次危险的战役，靠着兄弟朋友们的流血牺牲，跻身王公贵族之列，自以为达到了荣华富贵的顶点，再也没有忧患，殊不知他们从盛席琼宴上黄金酒杯里喝的竟是鸩毒，等明白过来已经误了性命。

《十日谈》

不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。

《十日谈》

她说最讨厌那些面目可憎的人,她的叔父劝她快别照镜子.

《十日谈》

人类的智慧就是快乐的源泉。

世间万物，原都是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受身心方面的种种困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万物中间，而且就是这万物中间的一份子，实在柔弱无能，既无抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨。

《十日谈之圣恰泼莱托的故事》

夜空有星星就显得格外静谧，春天碧绿的田野和山峦有了鲜花和葱郁树木的点缀就更加多姿多彩，文雅的举止和谈吐也因机智的语言而增添风趣。

《十日谈》

在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

《十日谈》

对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。

《十日谈》

自然规律中最不容违背的是爱情，爱情只能听其自行减退，不会因为外来干涉而消失

《十日谈》

造化有时候把一个高贵的灵魂按在卑贱的躯体里，命运有让一个具有好贵灵魂的躯体干着卑贱的行业

《十日谈》

爱情的力量大于一切。它非但能摧毁友谊，而且能打破神圣的伦理法则。

《十日谈》

高贵的小姐们，繁星装饰着清明的晚空，春花点缀着碧绿的草地，在社交的场合中，也是这样，俏皮的话给文雅的举止、愉快的谈话添上了光彩。俏皮话因为精悍短小，所以出于女人的口里，特别适合。

《十日谈》

友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。

命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能

《十日谈》

机智的语言一般短小犀利，出自妇女之口比男人说出来更生色，因为啰嗦的男人使人生厌，唠叨的女人更让人不敢领教。

《十日谈》

驴子撞墙越重，自己也就越痛，人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气就可以了。

《十日谈》

虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。

《十日谈》

悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。

《十日谈》

如果说，一个有见地的男人总是追求身分比自己高的女人，那么，凡是一个审慎懂事的女人，就该懂得怎样保全自己，不让门第高过自己的男人来博取她的爱情。

《十日谈》

我真想把造物主和命运之神诅咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命运之神其实并不像白痴们描绘的那样是个瞎子，与此相反他们浑身长了数千只眼睛。他们有足够的智慧去做凡人常做的事情：为了以防万一，人们通常把最宝贵的财富隐匿到屋中最不起眼的角落，也即通常别人搜寻不到的地方，而且只在万不得已时才会拿出来。这些财宝在不引人注目之处比在华丽招摇的室内更安全。同样的道理，这两位主宰世界的判官也总是把自己的宠儿隐藏在卑贱的行业，以便在某个机缘来临时让他们脱颖而出，从而显得格外显目。

《十日谈》

人生最大的悲痛莫过于辜负青春。

《十日谈》

他们以前被财富遮住的眼睛，现在被贫穷打开了。

《十日谈》

本书的开端虽然凄凉，却好比一座险峻的高山，挡着一片美丽的平原，翻过前面的高山，就来到那赏心悦目的境界；攀援的艰苦将换来了加倍的欢乐。乐极固然生悲，悲苦到了尽头，也会涌起了意想不到的快乐。

《十日谈》

世上只有“穷苦”才不会招人妒忌。

《十日谈》

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也只感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。