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乾隆时期，甘肃发生严重的旱灾，陕甘总督勒尔谨以干旱和仓储不足为由，请求乾隆准许在甘肃开办捐监,乾隆批准并委派王亶望任甘肃布政使操办捐监，为百姓解决粮食问题。

这个“捐监”的意思就是，国家需要什么东西，只要你捐了，就给你一个国子监的名额。就相当于国家缺钱，你捐了一个亿，给你一个清华大学的名额。

这一招的效果也确实显著，王亶望来到甘肃办理捐监的时候，却不要让人捐粮，捐银子就行了。

但是上报的时候，报的还是银子。明明捐监得到一万石粮食，却上报说，捐了1000两银子，购买了一万石粮食，百姓只用了5000石，剩下5000石填充国库。

可实际上呢？在饥荒遍地的甘肃，粮食已经炒到天价，1000两银子买不到100斤、50斤粮食。这一个过程下来，王亶望赚的盆满钵满，富的流油，朝廷还得夸王亶望办事得体，赈灾反而给朝廷挣钱了。

嗯，确实办的得体，你富、我富、朝廷富，却没有人看到甘肃饿死的百姓尸横遍野，任由野狗啃食。

第二，彭家屏案。

乾隆时期，河南发生水灾，百姓受灾严重，满人巡抚图尔炳阿不仅隐瞒不报，还趁机侵吞百姓田地和财产。退休官员彭家屏看不下去了，正巧乾隆此时下江南游玩，彭家屏带着几个受灾的百姓找到乾隆告御状。

乾隆当着所有百姓的面答应的挺好，说一定秉公办理。

而处理的结果是：图尔炳阿失职，照来身边训斥一顿，就让他官复原职了。彭家屏已经退休，就和灾民一样，是民，民告官就是不敬皇权，大不敬，于是，彭家屏和告状灾民，还有写状纸的秀才全都关进大牢，满门抄斩。乾隆把田地分给百姓，钱财全进自己的腰包。乾隆赈灾一次，一分没花，还赚了一笔。

反正地给你们了，赈灾就算到位了，如果还没有活下来，那就是你们没本事，不怪朝廷。河南的受灾百姓大部分饿死了，少数人活下来，都能找到吃的，灾情也就不严重了。

第三，丁卯奇荒

山西受旱灾的时候，慈禧派刽子手曾国荃去处理灾情，给了他二百道任命官员的空白文书，任由他安排官员。

曾国荃到山西后，四处调兵遣将，把灾民全都抓起来，当成猪仔卖到南洋，赚的盆满钵满。不仅自己富的流油，还拿出一部分钱上交慈禧用来过大寿。

赈灾能赈的赚大钱孝敬朝廷的，曾国荃还是头一个。慈禧大喜，给曾国荃加官进爵，君臣喜笑颜开。却没人看到，整个山西十室九空，无数百姓惨死南洋。

这就是清朝的赈灾，就这手段，哪个朝代能比得上？崇祯当初赈灾，就是因为没钱，为了筹集灾银，连宫里的银夜壶都要卖掉换钱，硬生生凑出20万粮赈灾。

哪里比得了清朝呀，赈灾都能越赈越富，不但富了官员，充实了国库，还没有让灾情闹起来。把百姓全都饿死，还能为朝廷省下粮食，还不用动用人力，只需要对百姓一毛不拔就行了。

这样下去，就算清朝不收税，国库收入靠赈灾都能屡创新高，能赈的歌舞升平，“国家安康”，就连赈灾都能成为一等一的“经济强国”。清朝的国库收入能成为历史巅峰也就不足为奇了。

把统治阶层的无能和残忍能运用的如此炉火纯青的，也就是清朝了。这么厉害的赈灾手段，前所未有，见所未见，别说明朝比不上，其他朝代都是望尘莫及的。夸清朝赈灾第一，确实是“名副其实”。